改革開放潮頭初起時(shí)，正當(dāng)盛年的彭永生在一所農(nóng)村中學(xué)教書，他眼看學(xué)校周邊的農(nóng)村邁出了重要的改革步伐，其中有一步，就是從鄉(xiāng)村學(xué)校選拔教師充實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍。由此，他離開學(xué)校，成為一名副鎮(zhèn)長。中國有多少官員和精英，正是從這條路上起步，最終成為社稷棟梁，這是時(shí)代的賦予，命運(yùn)的饋贈(zèng)。然而主人公彭永生卻在起起落落的仕途中，注視到更多的矛盾和困境。

彭瑞高先生為這部現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說起了一個(gè)頗具浪漫色彩的標(biāo)題——昨夜布谷。小說分六章，亦可視為六個(gè)獨(dú)立的中篇小說，講述的是一群被洪流裹挾著前進(jìn)的人們，他們是一群鄉(xiāng)官，一群農(nóng)村企業(yè)家，是生活在緊鄰大都市的郊區(qū)的農(nóng)民，他們?cè)谧非髩?mèng)想時(shí)遭遇到無以躲避的困境，他們掙扎，卻從未放棄努力。

好小說總是對(duì)人物有著不厭其煩的深入刻畫，好作家更是習(xí)慣于探究和質(zhì)問復(fù)雜的人性。彭瑞高先生從未讓人失望于他小說中的角色，昨夜布谷亦然如此。善良卻缺乏魄力的彭永生，有能力卻耽于美色的苗志高，有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感卻因游走于官商之間而迷失自己的蘇玉芹。還有那些曾經(jīng)的農(nóng)民，如今振興了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家，他們并非只是利欲熏心的奸商，很多時(shí)候，他們的胸腔里也藏著俠膽忠肝，以及積極向上的抱負(fù)，盡管出發(fā)點(diǎn)并不純粹。昨夜布谷中的人物，沒有一個(gè)是絕對(duì)意義上的好人或壞人，更多的，是那些因良知并未泯滅而充滿矛盾和困惑的鄉(xiāng)官，以及在名利與道德中選擇如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的越來越富有的農(nóng)民。上下求索的鄉(xiāng)官帶領(lǐng)農(nóng)民走在致富的路途上，然而他們無奈地常常要“迷路”，畢竟，他們走的是一條前輩并無經(jīng)驗(yàn)傳授的道路。他們的腦中，常常會(huì)閃現(xiàn)出荒誕的責(zé)任感和使命感，在說出“因公行賄”這樣的荒唐話時(shí)，正是他們最為迷茫的時(shí)候。他們?cè)诿悦Ｖ刑剿?，試圖走出一條康莊大道。

閱讀昨夜布谷的過程，可謂酣暢淋漓。彭瑞高先生的小說語言基調(diào)，恰是來自上海的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詼諧幽默，輕松自如，卻隱含滄桑與憂患。作者賦予敘述者彭永生一顆善于思考的頭腦，同時(shí)又讓他保持著一名疏于為官之道的書生應(yīng)有的清高和懦弱。敘述者彭永生帶領(lǐng)讀者，走進(jìn)那些叫做“塔城鎮(zhèn)”“鹽戶村”“青草鄉(xiāng)”的地方，與他們一起喝本鄉(xiāng)本土的“神仙大曲”和“加飯酒”，和他們一起吃“加一塊走油肉的八寶辣醬蓋澆面”，隨著他們的質(zhì)疑和不解，忍不住也要規(guī)勸一句：不要“犯條款”；在他們抽“人參煙”的時(shí)候，似乎也聞到了一股老玉米須的焦味兒……小說自始至終彌漫著濃厚的“大地”味道，我相信，這是作者對(duì)“土地”有著深厚的感情使然，更是彭瑞高先生曾經(jīng)作為插隊(duì)知青以及鄉(xiāng)村教師、干部的生活積淀。

彭永生從一名掏鳥蛋的頑童成長為鄉(xiāng)官，始終對(duì)“布谷鳥”留有揮之不去的“寓言”式記憶，布谷鳥的叫聲也在小說中一以貫之，類似于警鐘長鳴，亦仿佛“靈魂”的召喚。書中的鄉(xiāng)官要面對(duì)的，不再如同過去僅僅是水稻小麥的產(chǎn)量和牛羊雞鴨的飼養(yǎng)，更多時(shí)候，他們要為鄉(xiāng)村企業(yè)的維持和發(fā)展想辦法，要為破敗的鄉(xiāng)村學(xué)校維修建設(shè)拉贊助，要為選舉大會(huì)后的連任而愁腸百結(jié)，要為在上司或下屬之間平衡關(guān)系而左右為難。改革開放賦予農(nóng)村的土地更多新的功能，比如開發(fā)、引資、批租、建廠、建樓。耕種不再是農(nóng)民的主業(yè)，如何要讓血液里流淌了千年的農(nóng)耕文明基因迅速適應(yīng)全新的農(nóng)村生活？鄉(xiāng)官們付出了與“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土”同等的努力，然而在收獲“富?！钡耐瑫r(shí)，伴隨著另一些從未經(jīng)驗(yàn)的境遇，比如燙手的巨額資金，烏紗帽的朝不保夕，突如其來的“囹圄”之災(zāi)，純樸心靈無意識(shí)的集體腐化……當(dāng)這一切發(fā)生時(shí)，布谷鳥的啼血呼喚，總會(huì)在作者的筆下一次次哀唱。

當(dāng)人們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，靈魂卻總會(huì)在我們身后發(fā)出召喚。我確信，那些“布谷”“布谷”的叫聲，就是一次次“靈魂”的召喚。掩卷昨夜布谷，我不禁自問：那么，鄉(xiāng)村的靈魂是什么？當(dāng)我們身處大規(guī)模的城市化進(jìn)程，當(dāng)我們不再需要耕種，我們是不是遺忘了，鄉(xiāng)村的靈魂，曾經(jīng)是土地。

在一次采風(fēng)中，我見識(shí)了彭瑞高先生耿直脾氣和批判意識(shí)背后的一點(diǎn)點(diǎn)浪漫。的確，文如其人，小說昨夜布谷，同樣兼具現(xiàn)實(shí)主義的沉重與理想主義的浪漫。沉重，是因貫穿始終的人性探究和思想深度，是一次次勇敢地展示社會(huì)“痛點(diǎn)”和尖銳矛盾，揭露法、理、情的多重困境，以及難以化解的倫理悖論。然而在直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)和道德拷問的同時(shí)，彭瑞高先生以其詼諧幽默的敘述方式、真實(shí)貼近的故事、生動(dòng)的人物塑造，以及充沛的情感力量和人文溫度，給小說沉重的基調(diào)增添了幾許浪漫的亮采。

布谷鳥總是在春天播種的季節(jié)里鳴叫，可算是農(nóng)耕文明的象征。小說中的布谷鳥，就如同那些追尋理想的人們，即便瀕臨絕境，也從不停止鳴叫。這既是表達(dá)了作者的堅(jiān)貞與樂觀，亦是給了現(xiàn)實(shí)主義題材作品以某種光明的意義。

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